Вплив християнської моралі на ціннісно– орієнтаційну сферу молодших школярів: деякі емпіричні кореляти та індикатори

Abstract

Вважається доведеним факт впливу віри в Бога та релігійних імперативів на процес аксіогенезу особистості. Причому основні зусилля науковців здебільшого спрямовані на вивчення особливостей цього процесу в індивідів на пізніх стадіях онтогенезу їх особистості (“зріла особистість” Олпорт Г. В.), в той час як на ранніх стадіях (і зокрема у молодшому шкільному віці), таких досліджень майже не проводиться. Одержані нами результати можуть бути цікавими для науковців, які проводять свої розвідки у цій царині. Процес подальшої демократизації нашого суспільства, а також реформування вітчизняної освіти неминуче призводять до переосмислення історичного минулого і тієї системи цінностей, від якої у свій час довелося відмовитись. В зв’язку з цим у змісті предметів суспільствознавчого циклу світської школи все більш виразніше окреслюється сучасне бачення ролі релігії та церкви у розвитку й становленні Української держави, їх значення у житті людини та суспільства. Констатовано, що обрані нами для проведення досліджень сільські і міські школи, а також Івано&Франківська Католицька школа, яка виступила в ролі експериментального майданчика, здійснюють свої виховні функції, спрямовані на формування інтелектуальних, патріотичних, громадянських та духовно&моральних цінностей. Незважаючи на об’єктивні труднощі, а саме – низький рівень самосвідомості (самопізнання), а отже, і уявлень про моральне “Я” та ціннісну сферу особистості молодшого школяра, нам вдалося в процесі дослідження виявити стійкі та щільні зв’язки між основами християнської моралі і ціннісною сферою особистості учнів. Доведено, що завдяки щоденному практикуванню у виконанні своїх християнських обов’язків дитина має можливість від& рефлексовувати своє “Я”, свої дії і вчинки, свою поведінку, своє місце і роль у цьому світі. Якщо зважити на той факт, що у Католицькій школі реалізуються спеціальні завдання, спрямовані на постійний аналіз своїх дій і вчинків у контексті основних християнських заповідей, то стає зрозумілим наскільки інтенсивно відбувається процес становлення механізму рефлексії. Саме в особливостях формування і функціонування цього механізму ми вбачаємо суттєві відмінності у змістовно&динамічних характеристиках ціннісної сфери самосвідомості молодших школярів звичайної і Католицької школи. Знайшло підтвердження припущення, що за сукупними якісними показниками комунікативної толерантності та емпа& тійності група досліджуваних Католицької школи значно пе& реважає досліджуваних учнів звичайних міських і сільських шкіл. Також в учнів цієї школи простежується чітке домінування християнської моралі: їх прагнення “жити у любові до Бога і до ближнього свого”, “творити добро та подавати гарний приклад іншим”, бути “відповідальними і чесними перед Богом, людьми і самими собою.” Усвідомлюючи і глибоко вірячи у те, що “кожна людина створена за образом і подобою Божою”, учні Католицької школи у своєму прагненні стати справжньою людиною керуються найважливішим правилом: “неухильно дотримуватись правил, які заповів нам Господь устами Мойсея”.